שלש עשרה שנה מלאו לפטירתו של מרן הגאון האדיר רבי דוד פוברסקי ראש הישיבה שהרב שך שפך את דמו ולחם בו מלחמת חרמה

היום היארצייט של מרן ראש הישיבה הגאון האדיר רבי דוד פוברסקי זצ"ל האיש שעבר שנים קשות סבל ממלחמה קשה בו אך ורק מפני שזכה להעמיד בנים תלמידי חכמים. והאיש אשר לחם בו היה לא אחר מהרב אליעזר מנחם מן שך שזעם  וכעס, מדוע ר' דוד הוא 'ראש הישיבה' בפועל, חוקית הוא היה ראש הישיבה, הוא גם הגיע לפונוביז' לפניו, ועל כולם, להרב שך היה בן 'ד"ר' ואילו לר' דוד בנים תלמידי חכמים רמי"ם וראשי ישיבות

במשך שנים הוא לא דיבר עמו, רדף אותו בצורה הכי קשה ופרועה, הסית תלמידים נגדו, ועד היום הזה, בנו רבי בערל מנודה אצל תלמידיו של הרב שך הרואים בו סמל של 'עבודה זרה' רק ומפני שהרב שך לא רצה שיהיה ראש ישיבה, העדיף שיהיה פרופסור והוא לא רצה, הוא ביקש לעמול בתורה והגיע לאן שהגיע

אין כמעט מי שעבר את הגהינום יותר ממנו. רק מתי מעט יודעים את האמת המרה כמה ציער הרב שך את ר' דוד אך ורק מפני שהיה לו בן כמו ר' בערל. כששמע הרב שך כי ר' בערל אומר את ה'קדיש דרבנן' בישיבה, למרות שכבר לא היה לו עוד כח, הוא עלה לישיבה וזעק ככרוכיה שאינו רוצה שיאמר 'קדיש דרבנן'. הוא זעם על שהוא נותן שיעור לתלמידים בליל שבת בחומש ורש"י, זעק כי הוא נוהג מנהגי בריסק, ורצה לראותו מחוץ לישיבה אבל לא הצליח לסלקו, מפני שר' אברהם ז"ל הבעלים של הישיבה לא הסכים בשום אופן

ספרים על גבי ספרים אפשר לכתוב רק ממסכת ההתעללות של הרב שך בר' דוד, שעבר את הגהינום בעולם הזה, ולא על ידי מי שמכונים רשעים עוברי עבירה חילונים מזרחיסטים או קנאים למיניהם, אלא על ידי מי שרצה להיות ה'מרן' על חשבון דמו של ר' דוד שאת כבודו רמס בכל הזדמנות אך ורק מפני שזכה ויש לו בנים תלמידי חכמים

המחבלים מדגל בפשקוויל נוסף על מי האחראי לביזויו של הרב שטיינמן

פשקוויל מבית היוצר המחבלי המבקש לסכסך בין השונאים וזורקים את האשמה על ביזוי הרב שטיינמן על ה'מוסף השבתי'' כאילו מדובר בשתי עיתונים אחרים

לפחות הם מודים כי מבזים את הרב שטיינמן, והמחלוקת היא רק מי האשם בכך, אבל על הטענה עצמה אין עוד כל מחלוקת כי 'יתד נאמן' מבזה את הרב שטיינמן תמידין כסדרן, הם מודים בכך

מעשה נבלה - הוראות ברורות של הרב שטיינמן לא פורסמו, מכתב פוליטי של שמואל אויערבך פרסמו

שפלים ונבזים, כך ולא אחרת, אין הסבר אחר. הגאון הגדול רבי אהרן לייב שטיינמן במלוא כוחו ב"ה, כל השבוע הוא קיבל קהל, ונתן הוראות מפורשות איך לטפל במצב החדש שנוצר בענין ביטול 'חוט טל'. אבל לא תמצאו מילה וזכר מן הענין ב'יתד נאמן' הם מתעלמים ממנו כאילו אינו קיים, לעומת זאת פרסמו מכתב של שמואל אויערבך שכל כולו פוליטי, לעשות ממנו את מה שאינו

אין זה פלא מדוע הרחוב הליטאי זועם, מדובר בפגיעה קשה ומרה בהגאון הגדול רבי אהרן לייב שטיינמן. במצב שנוצר היו ל'יתד נאמן' כמה ברירות. אם לא רצו לפרסם רק את הרב שטיינמן, הם יכלו לארגן מכתב כללי של כל הגדולים וכך לא לתת במה להרב שטיינמן בלבד. אבל להתעלם ממנו כליל, למרות שהוא היום המנהיג מספר אחד של הרחוב הליטאי, ולדחוף את שמואל אויערבך חביבם של המחבלים ושנוא נפשם של השונאים, נודף ריח פוליטי פלגני, הם מבקשים כבר להבטיח את פילוגם של הליטאים בעתיד

מכתבו של מרן הגאון רבי דב לנדו ראש ישיבת סלבודקה

היסטוריה...

נקיפות המצפון של 'יתד נאמן' וההכשר המפוקפק של הרב אלישיב

להאמין כי את המודעה הזו כתבו מי שקוראים לעצמם אנשי 'השקפה', פירושו להכריז את הכרזת החזיר ראה את הצד המכשיר כשהוא מעלים את הצד הטרף, אוי לנו שהגענו לימים כאלו, שמי שאמורים היו להיות העומדים על המשמר העומדים בפרץ ולוחמים בכל מי שמפרסם מודעות כאלו, הם אלו המפטמים את הציבור בחומר הכי מושחת, וזועקים כשרים אנחנו

אין ספק, כי מודעה זו התפרסמה היום בשל נקיפות מצפון. אין כל הסבר שמתיר הדפסת מודעות על סדרים בבתי מלון. שקר הדבר כי המודעות מיועדות לזקנים, מאלו בקושי עושים פרנסה, אם המלונות הללו היו צריכים להתקיים מן הזקנים הם כבר מזמן היו פושטים רגל. מי שיבדוק מי מגיעים לאותם בתי מלון, ימצא אלפי צעירים משפחות גדולות המבקשים להקל מעצמם את העול של ההכנה לפסח, הם נועלים את הבית לכל השבוע וחוסכים את העמל של ערב פסח

מספיק לקרוא את המודעה ולהבין עד להיכן הרחיקו וכמה לעג בדבריהם. ובכל זאת אבקש לשאול אותם ואולי ישיבו על שאלה זו. מה עשו הזקנים והחולים עד לאותם בתי מלון? הכל יודעים כי בתי המלון הללו המכינים פסח לכל דורש התפתח בשני העשורים האחרונים. אמנם בחו"ל היה הדבר אצל המודרנים, אבל אצל החרדים מאן דכר שמיה. ובארץ ישראל בודאי ובודאי שלא היה דבר כזה. אולי יסבירו אנשי 'יתד נאמן' ומה עשו הזקנים והחולים אז, האם גם אז הלכו לבתי מלון או שמצאו להם פתרונות במסגרת המשפחה

מי התיר לזקנים בפסח להסתובב במקומות כאלו, מדוע שלא יהיו בפסח אצל ילדיהם כפי שנהוג ברוב רובן של המשפחות החרדיות. וגם אם אין למי, כמו שמסייעים בכל נושא וענין אחר, מוצאים פתרון לזקנים, מי שינקה את בתיהם והיכן שיהיו בסדר ליל הפסח, רק המחשבה להיות בפסח במקומות כאלו חייב היה לצמרר כל יהודי שמבין למשמעותו של חג הפסח

על מי עובדים אנשי 'יתד נאמן' בציינם כי הם מפרסמים את המודעות רק למען זקנים וחולים. האם באמת זקנים וחולים זקוקים ל'יתד נאמן' למצוא היכן להיות בפסח? מי שזקוק לכך, יש לו מאה דרכים איך להגיע למלונות הללו, והדפסת מודעות כאלו בעיתונות החרדית הוא לא רק פשע, הוא הרס וחורבן היהדות החרדית, זה מוכיח כי הכסף יעוור, ובשל כך באה ההתנצלות המכוערת הזו

האם שכחתם כי הגדול מחברו יצרו גדול ובשל כך בלבד אסור לעורר את הייצר. כאשר קוראי 'יתד נאמן' או 'המודיע' או כל עיתון אחר רואים מודעות כאלו, ישנן נשים שהייצר של לחסוך את העבודה הקשה של ערב פסח מתעורר ולוחצים על הבעל בא נעשה לעצמנו קצת יותר קל השנה ונלך לבית מלון לפסח. כן, הם יחפשו מלון עם ההכשר הכי טוב, שזה כמו שהרב לנדא יתן הכשר על חזיר, האם זה הופך לכשר?

האם כשרות הוא רק על המוצר, או 'בעל השקפה' היה צריך כבר מזמן לקלוט ולהבין שהמוצר יכול להיות הכי כשר, אבל כשמדובר בבשר גלאט כשר וחלב 'חלב ישראל' אז זה טרייף

זה מזכיר לי בניו יורק את ה'דונקינס דונט' הכשרים הפתוחים בפסח, וישנם - לצערנו - יהודים טועים חושבים שזה כשר ולא קולטים כי זה כשר כל השנה אבל חמץ בפסח

אין זה פלא מדוע גדולי ישראל האמיתיים זועקים וקובעים כי העיתונים מן הסוג של 'יתד נאמן' הם חורבן הדור, אין מי שגורם הרס גדול יותר מן העיתונים הללו. מפני, שכאשר מפרסמים מודעות כאלו בעיתונים לא חרדים מתייחסים אליהם כאל לא חרדים וכמי שאינם לוקחים בחשבון מותר ואסור טוב ורע. אבל כש'יתד נאמן' מפרסם מודעות כאלו, פירושם של דברים 'הכשר' למודעות הללו

יחד עם זאת, האם כל אחד קורא את 'יתד נאמן' כל יום, ומה עם מי שלא ראה היום את 'יתד נאמן' ומחר יראה את המודעות הללו, מי אחראי להכשלת אותו יהודי?

ועל כולם, האם גם זה היה לעיני הרב אלישיב שנתן את ההכשר והסכים להדפסת המודעות הללו?

כח הפועל בנפעל - ההשפעה המזרחיסטית-ציונית בהרב אלישיב - הוא קיבל את הפנסיה הציונית הכי גבוהה בתולדות מדינת ישראל

מה שהציבור לא יודע, מהיכן חי הרב אלישיב, מבינים שבגילו הוא חי מפנסיה, ויש מי שמאמינים שהוא מקבל 'ביטוח לאומי' או משהו דומה כמו כל הזקנים. אבל אין זה נכון, אין עוד במדינת ישראל מי שקיבל כל כך הרבהכסף מן המדינה הציונית יותר ממנו, והחישוב הוא מאוד פשוט

הרב אלישיב היה דיין בבית דין הגדול של הרבנות הראשית בשנים שרבה של בריסק לחם בה בכל כוחו, כאשר קבע כי עדיף ליהרג וחלילה לעבור על שיתוף פעולה עם הרבנות מטעם, אבל הרב אלישיב לעג לו והעדיף את ההכנסה הגדולה שבצידה. הוא ישב בבית דין הגדול ושכרו היה כשל שופט עליון. וכאשר פרש החל לקבל פנסיה של 'שופט עליון', מדובר במי שמקבלים את הפנסיה הכי גדולה וההטבות הכי מפליגות. וחישוב מהיר ממרום גילו של הרב אלישיב מגלה, שמדובר בסכומים של עשרות מיליוני שקלים שהוא מקבל מן המדינה הציונית. כאשר אתה מקבל סכומים כאלו אתה יכול לתקוף כל מה שזז בשטח, גם ליהנות מן  הציונים ולטעון כי אתה אנטי ציוני ומנהיג הציבור הליטאי

איך אומרים בסאטמאר? כח הפועל בנפעל

הרב שך לאמיר גיין צום מזרחיסט - מזרחיסט מתפלל על מזרחיסט

הרב בני לאו, רב בית-כנסת הרמב"ן בשכונת קטמון בירושלים, ראש בית המדרש לצדק חברתי ומראשי בית המדרש בבית מורשה, מוכר היטב בציבור הכללי בישראל. הרב לאו משתתף בפאנלים רבים שעוסקים בחברה ופיוס בין המגזרים השונים.
בעוד בציבור החרדי מייחלים ומתפללים לרפואתו של מרן פוסק הדור הגרי"ש אלישיב שליט"א, הרב בני לאו בחר להשמיע קול אחר, שספק אם מישהו בציבור החרדי יסכים איתו.
"בחדשות מוסרים שהטיפול האחרון ברב אלישיב כשל וכעת הוא מונשם ומורדם", כותב לאו בפייסבוק הפרטי שלו, "אני נזכר בתמונה של רבי יהודה הנשיא שקרס לתוך גופו ומחוץ לארמונו התגודדו התלמידים ושאגו בתפילה, על מנת למנוע ממלאך המוות להשלים את מלאכתו.
"שפחתו של בית רבי הייתה מהיחידים שראו את אדונה לא בדמיונות אלא כמראה בשר ודם - איש מיוסר מכאבים. בתחילה עוד בקשה שהתלמידים העומדים למטה יכניעו את מלאך המוות אך לאחר זמן שינתה את תפילתה וביקשה 'יהי רצון שיכופו עליונים את התחתונים'. הפילה לארץ כד של חרס ובנפילתו נשתתקו קולות התפילה ונסתלק רבי מן העולם.
"מתפילתה של אותה שפחה למדנו הלכה שלעיתים נכון וראוי להתפלל להניח לנשמה להסתלק מן הגוף הבוגדני. כך מסיק להלכה הר"ן במסכת נדרים דף מ כפי שמביאו הרב משה פיינשטיין (אגרות משה חושן משפט ב, עג).
והרב לאו מקיש ממקרה זה לתפילות למען פוסק הדור: "אף אנו נתפלל שהרב יוסף שלום אלישיב, שחי כל חייו בצניעות ובמסירות במטרה לשמור על עם ישראל מחובר לתורתו, ימצא שקט ומנוחה ויסתלק מכל ייסורי הגוף, השתא בעגלא ובזמן קריב".

תפילתו של המזרחיסט הרב בני לאו הזכיר לנו מעשה שהיה בעת הקמת דגל התורה

היה זה הרב אליעזר מנחם מן שך שרצה שלצידו יישב הגאון רבי שלמה זלמן אויערבך זצ"ל הוא העדיף אותו על הרב אלישיב מהרבה סיבות, ובמיוחד מפני שהיה מקובל על כל החוגים והאמין שעימו יביא הרבה יותר תמיכה למפלגתו החדשה, אבל ר' שלמה זלמן לא הסכים בשום אופן לתת יד למחלוקת, ומאז לא השתתף באף 'מועצת' לא של 'דגל' ולא של ה'אגודה'

כאשר יצאו מבית הרב אויערבך אמר הרב שך בכאב רב למי שהיו עמו "אין לנו ברירה נלך למזרוחניק" - הכוונה היתה להרב אלישיב

יצויין שבאותן הימים כשהרב שך ביקש מהרב אלישיב להצטרף לדגל התורה היתה להרב אלישיב פנקס חבר בתנועת הפועל המזרחי 

ראש הישיבה ר' איצקע אזרחי: הרב אלישיב יסוד העולם - בלעדיו אין קיום לעולם

הוא זעק ובכה וציוה לפרסם, הוא חרג ממנהגו ודיבר ברדיו ואמר, כי עתה הוא הזמן לעשות, ועל כל האתרים הכשרים לפרסם כי העולם בסכנה גדולה. ומדוע? מפני שהרב אלישיב הוא יסוד העולם, ובלעדיו אין קיום לעולם

הוא ציוה, כי יעסקו עתה בפרסום דבריו על מנת שנהפוך עולמות ונבטיח כי הרב אלישיב יאריך ימים ושנים, וכך ישמור על העולם קיים, מפני שאם חלילה יקרה אסון, העולם בסכנה גדולה

יוכבד אלישיב: תהלים רק על סבא שלי ולא על הרב יעקב יוסף שאף הוא חולה

המורה לא הבינה אחרת, כאשר אחת התלמידות בבית הספר בית יעקב לבנות שאלה מדוע לא לצרף לתהלים את שלו של הרב יעקב יוסף שאף הוא חולה, אמרה המורה כי לא אומרים תהלים על הרב יוסף, היא לא נותנת רשות, המנהלת יוכבד אלישיב, אינה מאשרת לומר תהילים על הרב יוסף

כאשר נשאלה המנהלת מדוע? עוד לפני שפרצה הסערה, היא אמרה כי אף אחד לא הגיש בקשה רשמית בכתב בחמשה העתקים. רק לאחר שפרצה סערה גדולה, הדבר פורסם בכלי התקשורת בישראל, היא יצאה בהודעה כי אם תוגש בקשה לומר תהלים על הרב יוסף, היא תאשר לצרף גם את שמו באמירת התהלים על ידי הבנות

אחת המורות הליטאיות שזעמה על החלטת המנהלת לסגת ולאשר את אמירת התהילים, אמרה, כי עדיף במצב הזה שלא יאמרו תהלים כלל

משיח חדש בא לעולם, הליטאים מתחלקים עם חב"ד ומינו את הרב אלישיב למשיח בן יוסף

אם עד לאחרונה היו אשר האמינו כי רק לחב"ד יש משיח אז למדנו כי מדובר בתחרות קשה, הליטאים המחבלים אף הם מכינים משיח, ובשביל שלא יטענו כי אחרים קדמו, אז הכריזו כי הם מצאו כי הרב יוסף שלום אלישיב הוא משיח בן יוסף, ולא סתם מילים, אלא מוכיחים זאת מן התנ"ך, ובשעות אלו הפיצו ברחבי הרשת באימיילים ובכל מיני מקומות טבלה מיוחדת להוכיח כי הרב אלישיב הוא משיח בן יוסף

יצויין שיום קודם לכן אחד מן הקרובים ביותר להרב אלישיב אמר, כי הרב אלישיב ימשיך להנהיג את הציבור גם לאחר המאה ועשרים ואין להם ספק כי הוא יהיה המשיח

מביאים אנו לכם כאן את הטבלה שמפיצים להוכיח כי הרב אלישיב הוא משיח בן יוסף וקובעים כי הוא ימשיך להוביל את כלל ישראל עד לביאת משיח בן דוד, ולמרות שהוא במצבו, ולמרות שבדרך הטבע האדם חי רק מאה ועשרים שנה, משוכנעים הם כי גם אם משיח יתעכב עוד זמן מה, ולמרות שהרב אלישיב כבר יהיה לאחר המאה ועשרים הוא ימשיך להנהיג את כלל ישראל

מעניין, כי הרב אלישיב זוכה למה שהרב שך לא זכה. לאחר הרב שך מינו המחבלים את הרב אלישיב והשונאים את הרב שטיינמן. עתה לא עוד מינויים, הרב אלישיב ימשיך להנהיג עד למשיח

שיעורו של ראש ישיבת 'בית מתתיהו' ר' ברוך ווייסבקר הוקלט בשבת על-ידי תלמידיו

ראש-ישיבת "בית מתתיהו", הרה"ג רבי ברוך וויסברקר, מסר את השיעור הכללי בליל שבת - ותלמידים הקליטו אותו. במוצאי שבת, העתיקו האחראים את השיעור אל המחשב וכך האזינו התלמידים במשך השבוע לשיעור שנמסר בליל שבת. כשנודע הדבר להנהלת הישיבה הוחלט מיד - מחזירים את השיעור לימות החול (ארץ)

ישיבת בית מתתיהו בבני-ברק נחשבת לאחת מהישיבות הידועות ביותר בעולם הישיבות הליטאי, וניצבת בגאון בכותל המזרח של עולם התורה.
בחורי הישיבה ידועים בלימודם המעמיק והפורה בעיון ובקיאות, ולשיעורי ראש הישיבה הרה"ג רבי ברוך וויסברקר שליט"א, יצא שם של ממש בקרב בני הישיבות ועמלי התורה.
בשבוע האחרון סערה הישיבה בשל אותו שיעור מפורסם. בכל שבוע באחד הערבים מוסר ראש הישיבה לכל בני הישיבה "שיעור כללי" מיוחד בענייני הסוגיא הנלמדת.
בשל הקושי של רבים מבני הישיבה וכן של אברכים רבים מבוגריה להשתתף בשיעור בפועל, מקליטים האחראים את השיעור מדי שבוע בשבוע, ןבתוך שעות לאחר השיעור ניתן להוריד אותו כמו גם שיעורים נוספים מהמחשב הנמצא בקומה השנייה במבנה.
לפני כשבועיים, החליט באורח נדיר ראש הישיבה להעביר את השיעור מימי החול לליל שבת וזאת, כך מסבירים בחורים בישיבה, בשל רצונו לראות כמות גדולה יותר של משתתפים.
אלא שמתברר כי העתקת השיעור לליל שבת גרמה לתקרית חמורה, בעקבותיה חזר בו ראש הישיבה והחזיר את השיעור לימות החול.
לקראת השיעור, הניחו הגבאים האחראים מכשיר הקלטה זעיר מבעוד יום (לפני מנחה) סמוך למקום מושבו של ראש הישיבה. כך קרה שראש הישיבה הוקלט בעיצומה של השבת.
במוצאי שבת, העתיקו האחראים את השיעור אל המחשב וכך האזינו התלמידים במשך השבוע לשיעור שנמסר בליל שבת.
בעיני אחד מרבני הדבר לא מצא חן ובעקבות הסערה שהתעוררה נמחק השיעור מן המחשב, וכן הוחלט כי השיעור יחזור לימות החול.